《离骚(节选)》拼音标注
lí sāo ( jié xuǎn )
dì gāo yáng zhī miáo yì xī，
zhèn huáng kǎo yuē bó yōng。
shè tí zhēn yú mèng zōu xī，
wéi gēng yín wú yǐ jiàng。
huáng lǎn kúi yú chū dù xī，
zhào xí yú yǐ jiā míng ： míng yú yuē zhèng zé xī，
zì yú yuē líng jūn。
fēn wú jì yǒu cǐ nèi měi xī，
yòu zhòng zhī yǐ xīu néng。
hù jiāng lí yǔ pì zhǐ xī，
rèn qīu lán yǐ wèi pèi。
gǔ yú ruò jiāng bù jí xī，
kǒng nián sùi zhī bù wú yǔ。
zhāo qiān pí zhī mù lán xī，
xī lǎn zhōu zhī sù mǎng。
rì yuè hū qí bù yān xī，
chūn yǔ qīu qí dài xù。
wéi cǎo mù zhī líng luò xī，
kǒng měi rén zhī chí mù。
bù fǔ zhuàng ér qì hùi xī，
hé bù gǎi hū cǐ dù ？
chéng qí jì yǐ chí chěng xī，
lái wú dào fū xiān lù ！
《离骚(节选)》译文
帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。
我是古帝高阳氏的子孙，我已去世的父亲字伯庸。
摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。
岁星在寅那年的孟春月，正当庚寅日那天我降生。
皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名：
父亲仔细揣测我的生辰，于是赐给我相应的美名。
名余曰正则兮，字余曰灵均。
父亲把我的名取为正则，同时把我的字叫作灵均。
纷吾既有此内美兮，又重之以修能。
天赋给我很多良好素质，我不断加强自己的修养。
扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。
我把江离芷草披在肩上，把秋兰结成索佩挂身旁。
汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与。
光阴似箭我好像跟不上，岁月不等待人令我心慌。
朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。
早晨我在大坡采集木兰，傍晚在小洲中摘取宿莽。
日月忽其不淹兮，春与秋其代序。
日月穿梭，时光永不停息，春去秋来，交替永无止境。
唯草木之零落兮，恐美人之迟暮。
想到草木不断地在飘零凋谢，不禁担忧美人也会日益衰老。
不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度？
何不趁着壮年除去秽恶之行，改变眼前这种法度呢？
乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路！
骑着千里马万里驰骋，我愿意为君王开启圣贤路！
《离骚(节选)》注释
高阳：颛顼之号。
苗裔（yì）：苗，初生的禾本植物。裔，衣服的末边。此苗裔连用，喻指子孙后代。
朕：我。
皇：美。
考：已故的父亲。
摄提：太岁在寅时为摄提格。此指寅年。
贞：正。
孟：开始。
陬（zōu）：正月。
庚寅（gēng yín）：指庚寅之日。古以干支相配来纪日。
降：降生。
揆（kuí）：推理揣度。
肇（zhào）：开始。
锡（cì）：通“赐”。
名：命名。
字：表字，这里活用作动词，起个表字。
内美：内在的美好品质。
重（chóng）：再。
扈（hù）：楚方言，披挂。
江离芷：均为香草名。
纫（rèn）：草有茎叶可做绳索。
秋兰：香草名。即泽兰，秋季开花。
汩（gǔ）：水疾流的样子，此处用以形容时光飞逝。
不吾与：宾语前置，即“不与吾”，不等待我。
搴（qiān）：拔取。
揽（lǎn）：采摘。
宿莽：草名，经冬不死。
忽：迅速的样子。
代序：指不断更迭。
惟：思虑。
迟暮：衰老。
抚：趁。
此度：指现行的政治法度。
骐骥（qí jì）：骏马。
道：通“导”，引导。
《离骚(节选)》创作背景
关于《离骚》的创作年代，司马迁在《史记·太史公自序》里说：“屈原放逐，著《离骚》。”据此则当作于屈原放逐之后。今人对此说法不一，有说作于楚怀王时屈原被疏远以后，还是作于楚顷襄王时屈原被流放以后，有说作于怀王末顷襄王初，有说始作于怀王时而成于顷襄王初，迄无定论。
关于《离骚》的创作缘由，司马迁在《史记·屈原列传》中引刘安《离骚传》说：“屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。”又说：“屈原正道直行，竭忠尽智以事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作《离骚》，盖自怨生也。”屈原的“忧愁幽思”和怨愤，是和楚国的政治现实紧密联系在一起的。《离骚》就是他根据楚国的政治现实和自己的不平遭遇，“发愤以抒情”而创作的一首政治抒情诗。由于其中曲折尽情地抒写了诗人的身世、思想和境遇，因此也有人把它看作是屈原生活历程的形象记录，称它为诗人的自叙传。
《离骚(节选)》赏析
宋代著名史学家、词人宋祁说：“《离骚》为词赋之祖，后人为之，如至方不能加矩，至圆不能过规。”这就是说，《离骚》不仅开辟了一个广阔的文学领域，而且是中国诗赋方面永远不可企及的典范。
《离骚》作于楚怀王二十四、五年(前305、前304)屈原被放汉北后的两三年中。汉北其地即汉水在郢都以东折而东流一段的北面，现今天门、应城、京山、云梦县地，即汉北云梦。怀王十六年屈原因草拟宪令、主张变法和主张联齐抗秦，被内外反对力量合伙陷害，而去左徒之职。后来楚国接连在丹阳、蓝田大败于秦，才将屈原招回朝廷，任命其出使齐国。至怀王二十四年秦楚合婚，二十五年秦楚盟于黄棘，秦归还楚国上庸之地，屈原被放汉北。
汉北其地西北距楚故都鄢郢(今宜城)不远。《离骚》当是屈原到鄢郢拜谒了先王之庙及公卿祠堂后所写。诗开头追述楚之远祖及屈氏太祖，末尾言“临睨旧乡”而不忍离去，中间又写到灵氛占卜、巫咸降神等情节，都和这个特定的创作环境有关。
《离骚》是一首充满激情的政治抒情诗，是一首现实主义与浪漫主义相结合的艺术杰作。诗中的一些片断情节反映着当时的历史事实(如“初既与余成言兮。后悔遁而有他。……伤灵脩之数化”即指怀王在政治外交上和对屈原态度上的几次反覆)。但表现上完全采用了浪漫主义的方法：不仅运用了神话、传说材料，也大量运用了比兴手法，以花草、禽鸟寄托情意，“以情为里，以物为表，抑郁沉怨”（刘师培《论文杂记》）。而诗人采用的比喻象征中对喻体的调遣，又基于传统文化的底蕴，因而总给人以言有尽而意无穷之感。
由于诗人无比的忧愤和难以压抑的激情，全诗如大河之奔流，浩浩荡荡，不见端绪。但是，细心玩味，无论诗情意境的设想，还是外部结构，都体现了诗人不凡的艺术匠心。
诗人先自叙高贵的身世，表示自己具有与生俱来的的“内美”。再叙自己的道德和才干，具有先天禀赋，又有后天修养，早就该立志献身干一番大事业。接着叙述对楚怀王的期望，期望他修明法度，驾上骏马奔驰向前，诗人愿为楚国的变法图新作一个开路的先驱者。可是当时楚国统治集团内部却存在着革新和守旧两派的斗争。
全诗以四句为一节，每节中又由两个用“兮”字连接的若连若断的上下句组成，加上固定的偶句韵，使全诗一直在回环往复的旋律中进行，具有很强的节奏感。